不久后，就要进入高二的我时时在想，今后的路通向何方，又该如何去走……

利用闲暇时间重新品味了一番巴金的《家》《春》《秋》，它描绘了一群青年在“五四”新思潮的影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，也终于懂得它为何被称为“激流三部曲”。

不管是先前的草草翻阅，还是之后的细细品味，觉新给我留下了深刻的印象，他也告诉了我应该如何面对接下来未知的人生之路。

韶华倾负三生梦，岁月谱写一世伤。觉新他的这一生活得很苦，他受新思潮的影响，但又在旧的环境中生存着。他自小就是个听话、孝顺的好孩子，但却是导致他悲剧命运的致命弱点。他性格中与善良本性并存的是怯懦，这个性格不仅注定了他人生的没有选择的权利，也注定了他终究“躲”不过各种灾难和厄运。他曾经有过梦想，但总逃不过“命运”。中学毕业后的他就被召回家中结婚，但对象却并不是他喜欢的梅表妹，虽然内心非常痛苦，但却未反抗。重长孙的责任压在觉新的肩上，使他“练就了一身新本领”——“作揖主义”。他总是选择牺牲自我，以换取家庭的和谐，然而残酷命运却专门作弄觉新这样的老实人，他接连失去生命中三个最亲爱的女人。他戴着皇冠，承受着它的重量。尽管他能够清楚地意识到自身命运的悲剧，但还是不知抵抗，一头往里扎。觉新在这种“重力”下，勃勃朝气和青年的梦想在这“吃人”的实际生活中渐渐消失，生活磨钝了他的知觉，但自身又无力摆脱困境，经常陷于极度的痛苦之中。

曾不止一次的为觉新哭过，为他的自我牺牲所哭，为他的怯懦所哭。当他说道：“我的上进之心并未死去。”时，我也哭了。觉新是以巴金的哥哥（李尧枚）为原型的，在小说的结尾，巴金给了觉新一个好的结局。但是，上天却未给李尧枚一个好结局，李尧枚最后服毒自尽，但是转念一想，或许死亡所带来的解脱对于李尧枚而言是一个好结局。

但是我时时在想，觉新他就一定要走向这条路么？有时候，我们应该相信命运，但却不应该任命。假如当初觉新毅然决然的离开这个大家庭，假如当初觉新拒绝与瑞钰的婚姻，假如？这时的假如太晚了，而且没有假如。

《秋》中有这么一段话“一个人回到什么地方，当然要看他走的是什么道路。一个人一直往北，他不会走到南方。”人生起如白纸，写下，或轻、或重；留下，或曲、或直，应由我们自己选择。

诗人蒋捷的《虞美人?听雨》写到：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总是情，一任阶前点滴到天明。”少年的时候时间流逝，中年的时候岁月溜走，老年的时候空胜哀叹。时光荏苒，岁月如梭，人生就在指尖路过。生命中不可承受之重，就在于人生没有重来的机会。不要到梦醒时分，才发现什么都没有，只有一颗空虚的心

李开复先生在《世界因你而不同》一书中写到“人生最大的价值是将世界有你与没有你的距离拉到最大”。不管你的过去是如何的失败，现在是如何的落魄，只要你把握自己的未来，世界将因你而不同。

《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔.柯察金说过：“我们的人生，应该这样度过：当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”。

人生的路有两条：一条是符合众人期望的，一条是顺应自己内心的，前者或许能获得许多掌声，但没有自己的掌声。后者或许无人为你喝彩，但你会为自己喝彩。

我希望，当我老的时候，回首当年自己走过的路，我希望我可以自豪的说出：“不负韶华”，我也希望走在处于保尔所说的那条路上，我不祈求他人为我鼓掌，只希望自己能为自己鼓掌。

《春》中琴说“春天是我们”。对，春天是我们的，是属于花季的我们，是属于敢于拼搏的我们。

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