在如今物质主义盛行的社会，许多人认为，物质上的财富得到满足，自然而然就达到了精神上的富有。其实，两者之间的距离比我们想象的要远，物质财富的优越永远无法替代精神财富的富足。

当人得到了物质财富，只是获得了短暂的快乐，随着时间的迁移，很难再获取更多幸福与满足，因为他们还没有达到精神富足的境界，只是安于现状，成为当今社会的一类“俗人”。未来不可预测的困难重重，金钱无法驱动人去接纳与战胜，有时更起反作用，而一个人的态度与眼光却是决定他是否被世俗裹挟、随波逐流，亦或是战胜自我、提升自我的关键因素。

鲁迅说过：“不满是向上的车轮。”在人生这场浩荡的征程中，未知没有尽头，探索永无止境。苟安一隅的南宋终被金人的烈火侵蚀，闭关锁国的晚清终被列强的铁蹄踏遍。它们都曾拥有过辉煌，而统治者更是沉浸在盛世繁华中无法自拔，不思进取，认为自己得到了物质财富便已经足够。直到“民主”、“科学”和马克思主义的春风吹进了这片痼疾缠身、多灾多难的中华大地，腐朽的国人终于觉醒，意识到精神财富的重要性。

荀子有言：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”富有不是成功的代名词，一双能望见真知的眼睛才具有更高的价值。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原终其一生所追逐的人生境界，他的肉体永沉江底，他的灵魂向死而生。用今人的眼光审评，屈原是执着的，甚至是愚笨的，毕竟他腹有诗书，定有一天会被开明君主重用，何寻死路呢？但将目光投向那“众人皆醉我独醒”的时代，他不愿做亡国奴，宁教自身死，换得民族的觉醒，在他看来也是值得的，尽管挫折可能纷至沓来，但这份经历终将是一笔精神财富，使屈原和他的气节，青史留名，熠熠生辉。

真正的富有，是达到物质财富与精神财富的相对平衡。杨震严词拒金，正己正人；唐太宗立“戒奢屏”，时刻律己；霍去病以“匈奴未灭，何以家为”推辞万两黄金，这便是古人宝贵的精神财富，激励一代代华夏儿女挣脱物质的枷锁。

新青年一代，更不能故步自封，应抬高眼界，将精神财富融入自己的学习生活中去，做时代的领跑者，为祖国建设铺路建桥，为祖国繁荣添砖加瓦，成为一名真正的“富者”。

奉城高级中学 图书馆推荐