双减之下，忙碌而茫然。当下的我，需要静下心来，找到新的突破口。趁周末的闲暇，我再次打开了《陶行知教育论著选》，我似乎又一次清晰地看到了这位德高望重的人民教育家：他的草鞋已经磨破，他的长衫沾满灰尘。可他的心却如此执着，执着于乡村教育，执着于旧中国的教育改革。

回味那些火热的字字句句，我心潮起伏，久久难以平静。

回望从教初心——以爱铸魂

我仿佛能清楚地听到陶行知“我以我血溅轩辕”的坚定誓言。他以“爱满天下”为毕生信条，他关注最多的弱势群体，一是“中华民族中最多数而最不幸的农人”；二是儿童和青年学生，他几乎把自己的一生都献给了他们。

我联想到我自己，我的耳根都热了。依稀记得32年前，我决定要踏入教育系统时，曾有过的梦想和热情；我不能忘记自己走上教育第一线后，曾付出的追求和努力；我必须感谢在奋斗和实践之后，曾获得的肯定和机遇……可是这一刻，我不敢面对我逐渐产生的失落和失望，焦躁和逃避。是的，我迷路了，看不到风从哪里来，看不到自己内心的理想，看不到未来的路在哪里。就在此时，陶行知的教育思想启迪了我。

读着陶行知的座右铭——捧着一颗心来，不带半根草去。我那起伏的内心终于归复平静。我找到了来时的路，也看到了前方的大道——我要同陶行知一样，把爱作为毕生事业的灵魂，以虔诚的心歌颂爱、实践爱、创造爱。

不忘育人初心——归于本真

我仿佛能清楚地听到陶行知“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”的声声叮咛。陶先生一生倡行：教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人；教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。生活教育因此而具有了双重意义：既是做真人的教育，又是做主人的教育。

我联想到我的学生，我的心都酸了。小学教师面对的孩子——天真无邪，求知欲强。即使有的孩子思维能力不太敏捷，学习成绩不太理想，却还是渴望老师的肯定和赞美，对老师无限地崇拜和信任。可是在平时的教育中，我还是抛不开成绩的枷锁，总不自觉用成绩去衡量孩子的好与差。班里的文文和晔晔这两个孩子，因为家庭原因，学习上比较吃力。我总是不自觉地把他们归为差生的行列。我的眼睛看到了成绩，使他们的聪明和善良黯然失色。可是，我想到——晔晔补完课悄悄把省下的点心留在我的桌上；文文每天主动留下打扫教室，他们是如此的真善美，我怎么会看不到？我到底要教我的学生做怎样的人？想到这些，我的心怎么能不酸？

“你这糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”我聆听着陶先生的教诲。我明白了自己应该去做的——我也要像陶行知一样，倡导和实践生活教育，涵养一片真之赤心。

坚守教育初心——任重道远

我仿佛能清楚地听到陶先生“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。”的殷殷期盼。在半个多世纪前，陶行知把课程定位于教育的中心与根本，提倡课程应与自然，与社会相联结，面向人的终身发展，把实践纳入课程的范畴。

可是长期以来，我们的传统教育中逐渐产生了一些弊端：重视知识的传授，忽略能力的培养；重视教学的结果，忽略教学的过程……在实施新课程改革之前，教师教学的依据是教学大纲，以纲为纲，以本为本。现在，新一轮课程改革用课程标准来取代教学大纲，还教学活动以本来面目。我想到我们学校正在开辟的道路，我的眼眶都湿润了。尤其是当下的“双减”政策之下，我们的每一步都走得艰难，走得辛苦。但我们竭尽全力，我们坚信：只要是以人的发展为本的教育，一定是有生命力的教育。

我轻轻地合上《陶行知教育论著选》，内心已然经过了一番洗礼，无比的清彻而明净。陶行知，是历史的，却又是现代的；是中国的，却又是世界的；是逝去的，却又是永恒的！

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