“生存是文明的第一需要”、“文明不断增长和扩张，而宇宙中总质量保持不变”。上述语句源自刘慈欣的科幻巨著《三体》中的“黑暗森林”理论。在此书中，宇宙被比作一个巨大的森林，而包括人类在内的各路文明，是森林中带枪的猎人。猎人之间会彼此进行杀戮。由此，作者向我们展现了一幅危险而又壮丽的星河画卷。

《三体》作为一部科幻小说，其吸引读者基础是天马行空而又不失尺度的想象，“冬眠技术“、”星际战舰“等词汇作为科幻迷们的老朋友自然不会缺席这部幻想的饕餮盛宴。除此之外,更有以“撞击”为手段在战争中大展身手的探测器，以二维形态存在的监测器"智子"，能抹杀高维度文明的疯狂手段"降维打击"等，让人应接不暇。

瑰丽的科幻想象仅仅《三体》的一部分,书中人物的细致刻画也是精彩纷呈。"出人意料"应当是每个读者在走近他们之后的感想。我以书中经典人物之一——面壁者罗辑为例：书中开场，他以一个“混吃等死的大学教授”自称——事实也的确如此，面对联合国毫无征兆授予的“拯救世界”的重任，他选择用权力换来美酒和美人，在荒诞的盛宴中麻痹自己。读到此处，大多数人都会认为：他就是一个自私自利的小人。结局却出人意料：他骗过了世人，也骗过了敌人；用实践证实猜想，用威慑建立平衡；“黑暗森林理论”就此诞生，一个新的充满希望时代业已到来。除此之外,书中也塑造了多个奇妙且传神的角色，他们在这场文明间的博弈中，或大放异彩，或丑态百出，为读者上演了一幕幕人性与理性的碰撞。

书中最令人痴迷的部分，当属作者对"世界""宇宙"等在哲学层面的上独特的思考——其“独特”在于对读者固有认知的冲击。其中的经典之一当属对人类道德的思考：人类自原始时期，就因生存需要，在群体中各自分工，互相帮助，此为“团结”，在次基础上又衍生出“平等”、“正义”等，而如今，人类一步步所追求之物，谓之“大同”。但上述的所有都建立在一个条件之上——“生存”。然而，在千百年和平的太空环境中，人类当惯了“君子”，已然忘记这些美德最初的意义：面对三体文明发来的探测器，人类自然地视之为“圣母的眼泪”。“我们热爱和平，我们会把火星让给你们以供你们世代生存”，人类慈悲地说道。殊不知片刻之后，这滴眼泪——强互作用力探测器将使人类所有的战舰沦为残骸。广播时代之后，“逃亡保命”成为人们热议的话题。生死关头，人类继续选择“团结一心，不搞分裂”的光荣传统，终止了所有光速飞船的研究计划，成功回避了“谁去谁留”的世纪难题——当然，也断送了自己最后的生路。正如前文所提到的：“生存是文明的第一需要”，显然文中的人类多数并不明白这一点。“在宇宙的争斗中，人类只是襁褓中的婴儿”，刘慈欣这样写道。书中对这些经典话题独特的哲学思考，令人回味无穷。

《三体》不仅是科学上的科幻，更是思想上的科幻；它用平静的语言，讲述了一个冷酷险恶的宇宙，指出了人性的各种弱点，如傲慢，固执等。它为我呈现了一个迷人的科幻世界，也赋予了我另一双眼睛观察这个身边的世界。

华东理工大学附属奉贤曙光中学 图书馆 林中元推荐