这本1925年出版的书，现在看来，其中所提倡的教育理念仍是值得学习的。

行文中，每一条教育原则加相应的具体故事说明，读来也很生动明了，只是有些零星，需要自己去消化联系。毕竟育儿也是生活，生活的事情大概都是琐碎的，所以经验也是琐碎的。

101条原则所涉及的内容很细节，比如孩子吃饭要有专门的餐具，洗脸要眼睛鼻子洗全了，不能点灯睡觉等；涉及面也很广，从学习到吃喝，从玩耍到卫生，从管教方式到儿童心理。和皮亚杰一样，陈先生也以自己的长子为观察对象，研究了颇多关于儿童心理的细节。

在文章中陈先生有许多观点颇有启发意义：

1、关于学习

陈先生将孩子的学习分成三个过程，刺激-联念-反应。

初生婴儿有的都是原始反射，比如吸吮、惊跳反射，经过后天环境刺激，脑部得以发育后，原始反射消退，协调的动作开始发生，比如能伸开手掌去抓东西，这个动作是自发的、有目的的。这是人学习的基本模式。

因而父母应帮孩子创造正面刺激的环境，比如剔除暴力或电子产品的影响；加强孩子联念的过程，比如对婴儿不断将母亲一词与眼前的女人相联系，从而慢慢知道妈妈是谁；引导孩子作出恰当反应，比如要礼貌对待妈妈而不是扯头发抓耳朵。

2、关于玩具

当了父母后，感觉玩具总是不够用，这个玩玩，那个玩玩，孩子很快就没啥新鲜感。如何挑选玩具也是父母必修的学问啊。

陈先生认为好的玩具是活的，活玩具首先能引起孩子的兴趣，这是基本；其次，活玩具不只有一种玩法，可以提供给孩子创造和想象的空间；再次，活玩具会引起孩子的动作，包括身体的动作和思考的动作，而不是让孩子静止停滞了。显然，电视或早教机这种就不是活玩具。在陈先生的范畴里，活玩具包括橡皮泥、积木、球类等。

或者也可这么理解，活玩具是可以跟着宝宝一起长大的，不同阶段，宝宝可以有不同玩法，而且能不重复地玩出新角度。

3、关于玩笑的尺度

书中也提到了很多国人家长常会开的玩笑或说辞。

比如“快点穿衣服，再不穿，爸爸知道了，就要来打你了”，将爸爸的形象作惩罚威胁用，让孩子怕爸爸，影响了父子关系。比如父母在教管孩子，奶奶在一旁直念叨“哎哟，我可怜的孙儿哟！”这会削弱父母的管教力度，让孩子觉得自己有可怜之处，不应该被管教。比如妈妈帮孩子穿衣服，孩子闹脾气不穿，这时奶奶进屋，开玩笑地说，“坏妈妈，坏妈妈，我们宝宝最乖了，怎么会不穿衣服呢…”明明是宝宝的错，却“骂”妈妈，通过对妈妈玩笑式的耻笑来逗引宝宝，借机给娃穿上衣服。这种方式老年人常用，无心的玩笑却会让孩子觉得自己不穿衣服是对的，是妈妈在无理取闹，比如孩子小的时候，家长抱着宝宝说：“宝宝，踢爸爸，对，踢爸爸！”陈先生不提倡经常逗弄孩子去踢打父母，并以此为乐，会让孩子觉得父母是踢打得的。

此书让我惊叹的地方在于，90多年前的教育理念中，有些我们还一直在提倡，而且并非人人皆知，比如不能随便打断孩子的游戏，会影响专注力；要适时使用游戏式教育法；不能欺骗孩子；不能总对孩子使用命令式语句等。对于一个新手妈妈，这本《家庭教育》十分实用，每一个案例都特别实用，每一句话都浅显易懂，每一个问题都有解决办法。推荐给每一个教养孩子时遇到问题的家长。

南小文游校区 图书馆 顾琳玲老师推荐