题记：有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它各自用上帝给他的声音——契诃夫

“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼”，从刀耕火种到机械生产，从栅栏平房再到鳞次栉比的大厦，人类的高低贵贱却在日复一日中被社会标好了定价。诚如契诃夫所言，火狗与小狗之间的身份沟壑不可磨灭，但为自己振臂高呼的个人权利从不可被剥离。

“人人生而平等”，在大狗的庞大阴影下，小狗的声音虽弱不禁风，一旦交汇，却可使大狗战粟，使它们不得不低下头来，去体察那为自己发声的“弱势群体”。敢问当今世人，可知布衣之怒、天下缟素？

“在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋”，面对潜在的危机与自身权利的丧失，以明哲保身的态度不敢发声，直至最后一刻才懂得唇亡齿寒的道理。而专制体制更是使这种情况加剧，将发声的主动化为被动。封建王国历朝历代一次又一次地重蹈覆辙，原因便是听不见小狗的声音。大鹏展翅九千里，他看不见地上的蝼蚁。为尽帝王一人之心意，众臣与天下黎民卑躬屈膝，于是专制者剥夺了小狗的声带，那微若游丝的呻吟连同腐化的体制，与大狗和小狗一起，溺毙于历史泥沼中。

人性光辉若存，木偶也会反抗。君可见，商鞅以一人之力搅动起秦国贵族的利益，用一纸变法将秦国推向霸主的地位。诚然，卫鞅被施以车裂极刑，他虽然失败了，但真知灼见却在余烬中熠熠生辉。从奇迹般的精神飞跃再到被黑暗而庞大的“大狗”瓦解，悲叹之余仍需沉思。

“三月，羔羊也会大胆，世界温和，大道光明”，社会环境对于个人发声的权利尤为重要。试想小狗发声却无其他小狗附和，试想发声后迎来的其他小狗的讥笑与恐惧，是亦不可为哀？实应打破洞穴寓言，以歌颂命运之声共奏新篇章。无论鸿儒或白丁，无论青壮或妇孺，在哀鸿遍地的晦暗惨剧中，“能发声的发声”，有一分热，发一分光。

不必自卑于不及他人，不必怯懦于扼住权贵的咽喉，去撕掉身上“大狗”、“小狗”的标签，用声音去震碎世俗的隔墙，以“天下为公，是谓大同”之思想贯注实际行动中，去奔赴遥远的理想国！

宁鸣而死，不默而生。

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