“无规矩不成方圆，无五音不成六律。”这是传统中国社会对秩序的理解。但随着历史长河万代更迭，复杂的秩序与个性间的变迁也随之而来。

过去的中国社会向来注重秩序优先于个性，就像老一辈们时刻告诫我们做人要守规矩，不能特立独行。这种传统的看法不由得让中国历史社会中的个性化被压抑到了极致，很多时候，这并非是正确的。使大多人都不在有自己的想法与观点，更多的是根据刻板规矩所生活着，被许许多多的规矩所拘束。

历史上的中国见证了许许多多昏庸，无知，毫无个性的皇帝，时刻跟随规矩治国，无论对错。遇到有个性的大臣出谋划策，也不听劝告，一意孤行，甚至把忠臣放逐他乡。这些国家最后也都走向灭亡。从“暴秦焚书坑杀百家”到“朱门曲意纲常的框内”，从“新旧教派相互倾轧”到“帝国权柄对人权和民族精神的践踏”，人性从未真正被灭杀，而个性稍遇自由便又如同芳草邂逅春风，立马复生萋萋！

而在当今的社会，随着历史时代的变迁。我们可以看到有更多有个性，有自己想法的人站了出来，他们敢于质疑问题，用自己的方法解决问题。《窦娥冤》中窦娥的“三桩誓愿”，不就是封建社会女子对于黑暗社会发出的控诉吗？《孔雀东南飞》中刘兰芝拒绝嫁入豪门，不就是追求婚姻自由的独特个性的体现吗？从这些具有独立精神的女性身上，我们不难看出，当一个群体因所谓秩序而逐灭个性时，群体秩序的漏洞便不再能革新了；当一个群体为求同一而封杀那些微弱的声音时，它实际上已经腐朽了，不再能称之为健康的社会了。

说到这又会有人说：“那一味在乎个性，没有了秩序，现代社会一样井然有序吗？个性应该是在秩序之下值得提倡的。就个人而言，大体是追逐真理，敢于大声喊出“二加二等于四”的自由。这种自由是对必然的认识，不受体系负面所约束的思想自由，它永远是人类发展的宝贵财富。这两者中往往涉及着高度的敏感性，复杂性和一些极端体现，若不能允诺和保障发展的自由，秩序终究会失去人们的认同，因为秩序和个性所追求的最终目的。        

诚然，秩序优先注重于规矩和伦理，孟子所提出的“无规矩不成方圆”，规矩秩序也是十分重要的，人之所以为社会动物，生来便要准守社会秩序，不然如此多的法律条文也不过是些白纸黑字。秩序同样也是社会的骨架，是这个庞大社会的主心骨。

观念错误的人的个性是不该张扬的，秩序应当对这样的观念进行打压，这也是秩序的职责所在。否则将野草蓬生，良稼何处立足？

即使社会变迁，山河易改，我始终认为秩序与个性是不矛盾的，在历史思想中，礼乐可以共存。秩序与个性亦是如此。个性为友，秩序为师，走在生命的两旁。春和景明的时代，当借个性的船桨乘风破浪，观看沿途美景下的山色湖光。

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