初次知道《乡土中国》这本书，就因为它的名字搁置了。“乡土”二字似乎离我们青年太过遥远。终于拜读，感触颇深。正如费孝通先生所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡士社会究竟是个怎样的社会”这一问题，带领青年走进乡土，感受乡土内涵。

14篇论文中，费孝通先生对农村人“土”和“愚”的解释让我印象深刻。不妨先从“土”开始说起。费老在《乡土本色》的结尾落笔“土气成了骂人的词汇，乡也不再是衣锦荣归的去处了”。乡土社会的本色是“土气”，乡下人是离不开泥土的，对于种地谋生的人，泥士是可贵的，土是他们的命根子，是一种质朴的感觉，是一种返璞归真的踏实与厚重。那么代表“土地”的土究竟是否应当成为骂人的词汇？

东汉的班固曾说过“土地者，万物之本源，生民之命脉也”。可见土地在万物生长和人类生存中的重要地位。对于各路的文人墨客也表达出了对于土地的热爱与感慨。比如余光中以“我在这头，大陆在那头”的深情告白，流露对故土的情系。再比如“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，鲁迅更是让土地长出了历史。由此可见，我们整个民族与泥土都是分不开的，光荣的历史和独特的文化在土里孕育。从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？

再来谈谈“愚”，乡下人在城里人眼睛里是“愚”的，主要原因是乡下人不识字。“愚”的本义是指愚笨，能力不及人。那我们是不是说乡下人识学的能力都不及人呢？这让我想到鲁迅先生与他的好友闰土之间的故事。鲁迅出生于富贵人家，打小就在私熟念书，而闰土是一个真真正正的乡下人。但是鲁捕鸟的手法比不过闰土，对农村的了解比不过闰土，是不是说明鲁迅先生“愚”呢？当然不是，因为在私塾里根本没有机会练习捕鸟，而这与不识字是一个道理。

“土”和“愚”二字无不彰显对乡下人的偏见。在大发展的背景下。城镇化似乎正将乡村逼入绝境，而《乡土中国》这本书却像一股清流，通过对中国农村的深入研究，全面展现了中国基层社会的面貌，消除偏见，搭建起乡村与时代发展的桥梁。作为新时代的青年，我们更要系统地读，全面地读《乡土中国》这本书，读懂乡村振兴的重大意义，读懂中国式现代化的社会和文化之根。

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